古宴曲
独为高怀谁和继，掾曹同处桂同攀。"
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
"知音杳何处，书札寄无由。独宿月中寺，相思天畔楼。
心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。"
听尽暮钟犹独坐，水边襟袖起春风。"
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。"
古宴曲拼音解释:
du wei gao huai shui he ji .yuan cao tong chu gui tong pan ..
.fo si tong nan jing .seng tang yi bei po .teng yin mi wan zhu .tai hua yang qing sha .
.zhi yin yao he chu .shu zha ji wu you .du su yue zhong si .xiang si tian pan lou .
xin gan ying men shen guo ci .wan shan qiu shu du pai huai ..
ting jin mu zhong you du zuo .shui bian jin xiu qi chun feng ..
ming qiong wen sai lu .leng yan bei long sha .xi ci sang gan qu .zhou zhong jian di hua ..
liu gong bu xin gui xin qie .ting qu jiang lou yi qu ge ..
dian xi piao feng ji .sheng qing ru ye fan .que xuan zheng jin shu .ren jing chu shu yuan .
ren ruo kan jian dong .yi he chui bu ming .zhi han yu lu shi .lin ji xiao yan ping .
niao ji shan chu ming .chan xi shu zheng liang .you gui he chu qu .chen lu yue cang cang ..
译文及注释
译文
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
不必在往事沉溺中低吟。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
就在它还没有修建(jian)之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见(jian)到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去(qu)，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂(lie)。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚(hou)积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
注释
29.效：效力，尽力贡献。
15.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
其一
388、足：足以。
⑾酴醾（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏开白色花。
127、秀：特出。
赏析
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章(wen zhang)最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦(de meng)中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
第二部分(第二自然段),本论(ben lun),写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝(wei chang)以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦(bu wei)迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章(wen zhang)最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦(de meng)中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
第二部分(第二自然段),本论(ben lun),写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝(wei chang)以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦(bu wei)迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
创作背景
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
释斯植( 魏晋 )
收录诗词 (4254) 首
简 介
释斯植 释斯植，字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。曾住南岳寺，晚年筑室天竺，曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷（续稿有理宗宝祐四年自跋）。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
庐山谣寄卢侍御虚舟
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
草细盘金勒，花繁倒玉壶。徒嗟好章句，无力致前途。"
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。"
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
黄鸟当蚕候，稀蒿杂麦查。汗凉风似雪，浆度蜜如沙。
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
"平湖茫茫春日落，危樯独映沙洲泊。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力，时遇风光别有情。
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。"
独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。"
玉蝴蝶·望处雨收云断
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
春月不知人事改，闲垂光影照洿宫。
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
夷门歌
"少载琴书去，须知暂佐军。初程见西岳，尽室渡横汾。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
"一掷虽然未得卢，惊人不用绕床唿。
"由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
客中行 / 客中作
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"诗家本多感，况值广陵春。暖驻含窗日，香馀醉袖尘。
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
秦楼月·楼阴缺
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。
"音容一别近三年，往事空思意浩然。匹马东西何处客，
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
思量更有何堪比，王母新开一树桃。
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
烟光浩楚秋，瑶草不忍摘。因书天末心，系此双飞翼。"
天香·咏龙涎香
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）
"绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
醉桃源·柳
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
"兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"