首页 古诗词 凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

五代 / 超越

清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起拼音解释:

qing qu za ting tang .chu men reng guan tian .ban ya pan shi jing .gao ting lin ji dian .
jun you chang cai bu pin jian .jun jin qi tuo chun jiang liu .yu yi sha bian ju xiao zhou .
zhao jun cnxi hu feng .feng zhi sheng xi qi liu liu .chui xuan yun xi san er fu .
bu yi xin cheng lian zhang qi .wei jing hua jiao ru yun gao ..
cui zhang lan fang qu qie shen .ning zhi hu wai qing shuang xia ..
qie xin ze zi shi .xi shang ren huo shu .ci zhong ruo ke an .bu fu tong hu fu ..
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
.li ren qu fu liu .bai ma hei diao qiu .qu zhi lun qian shi .ting bian xi jiu you .
shan jian zui lai ge yi qu .can cha xiao sha ying zhong er ..
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
han ma shou gong que .chun cheng chan zei hao .shang ying ge di du .gui ji jian ying tao .
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
.dan que xian shu lai .mu qi he xiang shu .hua liu shi tian zi .xin ku zai dao lu .

译文及注释

译文
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
中秋佳节之(zhi)时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将(jiang)止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国(guo)家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huan),就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难(nan)明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父(fu),不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

注释
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
18、兵:兵器。
12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
⑼低亚:低垂。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。

赏析

  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写(miao xie)粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首诗可分前(fen qian)后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间(jian)。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当(zai dang)时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典(chu dian)型、生动的诠释。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

超越( 五代 )

收录诗词 (1746)
简 介

超越 超越,仁和人,武昌同知林杞女。雄圣庵尼。

琐窗寒·玉兰 / 李渔

"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。


醉赠刘二十八使君 / 苏琼

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。


羔羊 / 李仲偃

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。


马嵬坡 / 曹曾衍

复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 史凤

"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"


金明池·咏寒柳 / 苏旦

合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,


金缕曲·咏白海棠 / 常慧

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


樛木 / 白贽

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。


登锦城散花楼 / 谢绩

坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,


千秋岁·咏夏景 / 田桐

秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。