首页 古诗词 对酒

对酒

五代 / 谈迁

怅望执君衣,今朝风景好。"
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,


对酒拼音解释:

chang wang zhi jun yi .jin chao feng jing hao ..
cao zuo liu shan yue .he yi yuan luo chen .zui lian zhi ji zai .lin xia fang xian ren ..
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
.xian yuan liu lv jing tao hong .ye jing huang xu zuo you tong .qing jiong du lian jiang shui bei .
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
.xing zi rao tian bei .shan gao sai fu shen .sheng tang zhan ke li .lin shui zhuo ying jin .
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
niao ti hua luo ren sheng jue .ji mo shan chuang yan bai yun ..
chen ju mu qing shou tian li .jian zhong jia zi he shang yuan .hao qiong jing ming ji yi zhi .

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
元宵节的繁灯丽彩夺去(qu)了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄(qi)凉。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景(jing),从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外(wai)没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌(wu)鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。

注释
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
234. 则:就(会)。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
女:同“汝”,你。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。

赏析

  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常(jing chang)骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨(zhong tao)生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出(xie chu)了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

谈迁( 五代 )

收录诗词 (3523)
简 介

谈迁 谈迁(1594~1657),明末清初史学家。原名以训,字仲木,号射父。明亡后改名迁,字孺木,号观若,自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。终生不仕,以佣书、作幕僚为生。喜好博综,子史百家无不致力,对明代史事尤其注心。着有《国榷》一书。50多岁完成原稿,但被小偷偷走,在受到打击后,他便从痛苦中挣脱出来,编着一部新的《国榷》。新的《国榷》共104卷,428万4千字。

发白马 / 纳喇慧秀

还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"


送人游塞 / 拓跋娜

却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 纳喇秀莲

"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。


菊花 / 浦若含

"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


秋夕 / 濮阳冠英

依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。


江楼月 / 星涵柔

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。


满井游记 / 慕容飞

"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
人生一世长如客,何必今朝是别离。"


疏影·苔枝缀玉 / 淳于艳蕊

下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。


韩庄闸舟中七夕 / 上官银磊

小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。


致酒行 / 邱香天

"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"