安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
影与丛兰杂，荣将众卉连。哲人如不薙，生意在芳年。"
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
.si le chen jin shi .wei yi yin shang gong .zou yin ren yu jue .qing yun pei sheng tong .
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
.xi yuan chun gui dao si shen .pi yi xian ting ming yuan yin .pu chen zheng shi liu huang ge .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
xiang ying fu dui zhong yan hou .bu fang xiang yun li tai yang ..
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
xin shi yin ge shang .jiu ye diao tai kong .yu xue huan xiang fang .xin huai yu wo tong ..
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
.liu ke zhi pei zhu hou yin .zheng bi cong tian yong ce gui .yi zhou ying ren ge chu xue .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何(he)修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立(li)好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉(feng)献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖(mai)身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
是友人从京城给我寄了诗来。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
北方到达幽陵之域。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
世路艰难，我只得归去啦！
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
注释
不信：不真实，不可靠。
⑴沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水：春天的河水。
拜表：拜上表章
(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。
53. 安：哪里，副词。
⑹其钓维何，维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗（mín）：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。
然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？
詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年（天宝五载）李白离朝之后，所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作，如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作，则与李白行迹有违。
陶安 （1315—1371）明太平府当涂人，字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长，避乱家居。朱元璋取太平，安出迎，留参幕府，任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史，寻出任江西行省参知政事，卒官。有《陶学士集》。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
疏川因稼穑，出使问艰难。 ——皎然"
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
先鞭羡之子，走马辞咸秦。庭论许名实，数公当即真。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明，珊瑚枕滑葛衣轻。
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
"握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
残春犹可赏，晚景莫相催。 ——刘禹锡
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
"文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"