秦王饮酒
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
秦王饮酒拼音解释:
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
译文及注释
译文
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
臣等(deng)依凭空虚浅薄的(de)才学，在翰林院侍讲、侍读的职(zhi)位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却(que)要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理(li)的建议，很难列举完(wan)。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直(zhi)接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
日月依序交替，星辰循轨运行。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
注释
20.均之二策：衡量这两个计策。均，衡量。之，这。
⑴授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省九江市。司马：官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官，协助处理州务。
5号：大叫，呼喊
（7）背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
26. 不可胜食：吃不完。胜，尽。
赏析
赏析二
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带(yi dai)人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调(diao)，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意(yu yi)遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试(ying shi)失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带(yi dai)人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调(diao)，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意(yu yi)遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试(ying shi)失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
孙枝蔚( 明代 )
收录诗词 (7523) 首
简 介
孙枝蔚 （1620—1687）明末清初陕西三原人，字豹人。世为巨商。明末散家财起兵，与李自成军对抗。兵败，只身走扬州读书，刻意为诗。康熙十八年举鸿博，自陈衰老，不应试，授内阁中书衔。有《溉堂集》。
观刈麦
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
送豆卢膺秀才南游序
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
"落去他，两两三三戴帽子。
拜新月
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
江城子·平沙浅草接天长
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
杂诗三首·其三
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
匈奴歌
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
（王氏赠别李章武）
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
忆江南三首
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
隋宫
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
疑是大谢小谢李白来。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。