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水龙吟·白莲

先秦 / 施绍莘

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"


水龙吟·白莲拼音解释:

yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
.xian ting yi zhen zheng bei qiu .hu jue xin bian huan yuan chou .cai bao zhi chou an yan hu .
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
jing ye luo yan ji .ying rui cong feng biao .hong ke bu zu shi .kuang nai tuo ling shao .
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..

译文及注释

译文
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是(shi)秦国故地。
愿你那高贵(gui)的身体,洁净的生来,洁净的死去。不(bu)让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光(guang)好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
清晨听到游子高唱离别之(zhi)歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
但自己像飞鸟折翅天(tian)空坠落,又(you)像鲤鱼不能跃过龙门。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵(qin)害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打(da)的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
有壮汉也有雇工,
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。

注释
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。
114、阴知奸党名姓,一时收禽:阴知,暗中察知。
140.弟:指舜弟象。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。

赏析

  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  五言古诗讲究(jiang jiu)兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不(ye bu)能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋(shang sui)炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云(ru yun)峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作(xie zuo)品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

施绍莘( 先秦 )

收录诗词 (2248)
简 介

施绍莘 施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词着名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。

春山夜月 / 井世新

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


思帝乡·春日游 / 托莞然

日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,


义士赵良 / 公西志玉

清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"


夜泊牛渚怀古 / 公叔芳宁

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。


送裴十八图南归嵩山二首 / 公良金刚

操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。


南池杂咏五首。溪云 / 魏春娇

帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。


谒金门·闲院宇 / 司徒培灿

夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。


咏芙蓉 / 段干巧云

有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊


静女 / 亓官艳花

"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。


上元竹枝词 / 宇文佳丽

"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"