首页 古诗词 孔子世家赞

孔子世家赞

先秦 / 陈应斗

"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
"西楚茱萸节,南淮戏马台。宁知沅水上,复有菊花杯。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
归来谢天子,何如马上翁。"


孔子世家赞拼音解释:

.yu lin kai jun bi .wei yang zuo gong chu .wan tui fang yan meng .hui zi zheng fen shu .
qi liang tu jian ri .ming mo ju zhi nian .hun xi bu ke wen .ying wei zhi ru xian .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
ren sheng jie jiao zai zhong shi .mo wei sheng chen zhong lu fen ..
.feng chui yao jiang duan .long qi song yu huan .qing du yao jie shi .chuan zhuo huan li yan .
.fu xi chu zhi fa .su nv xi chuan ming .liu shui jia yu yue .cong tai wu feng jing .
.yi yi gao jing zhuan .qiang qiang feng nian fei .chen xiao qing bi lu .yun shi cong chen yi .
.hu feng chui yan yi .yuan bie wu ren xiang .jun jin yan lai chu .ji hui duan jun chang .
.xi chu zhu yu jie .nan huai xi ma tai .ning zhi yuan shui shang .fu you ju hua bei .
you si peng ying hai shui zhi zhou liu .xin fu ren zhi hao dao .ai yun shan yi you qiu ..
gui lai xie tian zi .he ru ma shang weng ..

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
焦遂五杯酒下肚,才得精(jing)神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天(tian)(tian)帝心中却并不以(yi)为善?
骏马啊应当向哪儿归依?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到(dao)残月西斜,传来五更的晓钟。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口(kou)红。
我想排解紧紧缠绕的愁(chou)怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
这里尊重贤德之人。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早(zao)起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿(chuan)的衣裳和嘴里吃的食物。

注释
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
④骑劫:燕国将领。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。

赏析

  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来(qi lai)。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然(bi ran)水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不(reng bu)忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

陈应斗( 先秦 )

收录诗词 (2866)
简 介

陈应斗 陈应斗,闽清(今属福建)人。理宗淳祐七年(一二四七)特奏名。景定间通判潮州。事见清干隆《福建通志》卷三五。

李延年歌 / 慕容心慈

"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
弹随空被笑,献楚自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。


大林寺 / 理千凡

"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。


水仙子·夜雨 / 肥香槐

高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"
碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。"
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
皇情玩无斁,雪委方盈尺。草树纷早荣,京坻宛先积。


青楼曲二首 / 佟佳丽红

"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
"积阳躔首夏,隆旱届徂秋。炎威振皇服,歊景暴神州。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。


初晴游沧浪亭 / 夏侯宇航

"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
论经白虎殿,献赋甘泉宫。与善今何在,苍生望已空。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"


殿前欢·楚怀王 / 老云兵

夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"


省试湘灵鼓瑟 / 荆璠瑜

夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
都护三年不归,折尽江边杨柳。"
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,


与陈给事书 / 公良朝阳

"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 窦白竹

别离三河间,征战二庭深。胡天夜雨霜,胡雁晨南翔。
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
"主第新成银作榜,宾筵广宴玉为楼。


拟行路难·其四 / 左丘世杰

连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
安得春泥补地裂。
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"