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归国遥·春欲晚

南北朝 / 许乃赓

"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。


归国遥·春欲晚拼音解释:

.jia bin zai he chu .zhi ting chun shan dian .gu yu ji mo zhe .miu ce fang fei yan .
zeng wu shi shi yu fen xiang .san hua xiu se tong chun huang .shi zi qing bo rao zhai qiang .
duan yi ban ran lu zhong ni .tian tou yi sha jie wei wu .gui lai xi niu huan du su .
yi dan liu shui yi dan yue .shui yue feng sheng song shu zhi ..
xing ju zhan quan yan .huo zhong kai shan ji .ye du qian ren xi .han sha bu neng she ..
song an shui juan juan .ye liang ren wei mian .xi feng yue you zai .yao yi cao tang qian .
bai quan kong xiang diao .ri jiu ai chan chan .
tong ci shang fang yue .ji ren you hua yan .bei xing wu ju ci .hao zui yi san nian ..
hu ting ning lu qing .ban lv ming yue zhong .chang ju wei bi ji .qing pei chui cong long .
ta ri wu gui lai .jia ren ruo dan jiu .yi bai fang yi xia .da ru jiu shi jiu ..
jing qing ba jiu yan dan yu .jian ru shuang xi dan ru tie .chu yan cheng xi wang qin yue .

译文及注释

译文
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  楚成王派使节到诸(zhu)侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥(yao)远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和(he)九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上(shang),没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向(xiang)。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
浩瀚沙漠中孤烟直(zhi)上,无尽黄河上落日浑圆。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字(zi)的江上钓鱼翁。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
93. 罢酒:结束宴会。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。

赏析

  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤(de ying)、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能(bu neng)成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和(zhao he)衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

许乃赓( 南北朝 )

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简 介

许乃赓 许乃赓,字念飏,号藉舲,仁和人。嘉庆丁丑进士,改庶吉士,授编修。历官右庶子。

水调歌头·落日古城角 / 张弘敏

东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 区怀素

古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.


贺明朝·忆昔花间相见后 / 李师德

白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。


过松源晨炊漆公店 / 侯家凤

泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。


口号吴王美人半醉 / 陈希亮

何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,


采桑子·而今才道当时错 / 马曰琯

"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。


观田家 / 司空图

脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"


乌江项王庙 / 陈绍儒

日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


嘲王历阳不肯饮酒 / 金文刚

墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 贺循

送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,