论诗三十首·其七
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
见《商隐集注》）"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
论诗三十首·其七拼音解释:
ou ran lou shang juan zhu lian .wang wang chang tiao fu zhen han .
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
jian .shang yin ji zhu ...
zhen yu ying xiong shi xing xin .wang mang nong lai zeng ban po .cao gong jiang qu bian ping shen .
.du yuan sheng jia zhen huang zhou .gao wo zhong tiao bu zi you .zao fu ji zheng lai feng zhao .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
.yi dan tian shu xia zi wei .san nian jing pei long yun fei .
xian lang gong xu duo qing diao .mo qian zhong ge zhuo shui ni ..
.tian jiang xian ren zuo sheng shi .zi ran sheng jiao man hua yi .ying ming bu du zhong chao yang .
译文及注释
译文
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的(de)鸟鸣声，一会儿又像水在(zai)冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音(yin)。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认(ren)不出来。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白(bai)鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派(pai)人去探视，他已经走了。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观(guan)赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念(nian)及“泽水扬洪波”之句。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
注释
24.将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。
累：积攒、拥有
东京：汉代以洛阳为东京，宋代以汴州（今开封市）为东京，辽时改南京（今辽阳）为东京。此处不必实指，元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
12、竟：终于，到底。
182. 备：完备，周到。
赏析
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一(shi yi)幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花(tao hua)逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
其一
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后(chen hou)主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
其一
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后(chen hou)主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
蔡伸( 近现代 )
收录诗词 (1531) 首
简 介
蔡伸 蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
春夜
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
古意
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
"一箦松花细有声，旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近，
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
乞食
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
"青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
寄人
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
夏日南亭怀辛大
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
冬夕寄青龙寺源公
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
"几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
过零丁洋
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
风桂落寒子，岚烟凝夕阴。前轩鹤归处，萝月思沈沈。"
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
书湖阴先生壁二首
见《墨庄漫录》）"
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
七里濑
"万里凭梦归，骨肉皆在眼。觉来益惆怅，不信长安远。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
郑庄公戒饬守臣
水满桑田白日沈，冻云干霰湿重阴。
君心无定波，咫尺流不回。后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
"可怜烟刺是青螺，如到双林误礼多。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。