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题龙阳县青草湖

未知 / 冯去非

夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"


题龙阳县青草湖拼音解释:

fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
luo cha reng gua bin .wei han yu xiao huang .zong shi meng long jue .hun you zhu chu wang ..
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
山不在于高,有(you)了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱(luan)双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署(shu)名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉(su)。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老(lao)而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。

注释
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
⑷风定:风停。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

赏析

  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想(xiang)。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重(bu zhong)才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动(huo dong),并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  江淹(jiang yan)这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路(jiong lu)”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇(tian yu)高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

冯去非( 未知 )

收录诗词 (5923)
简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

定风波·山路风来草木香 / 夏侯晓容

不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。


谒金门·五月雨 / 太叔丽

孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。


南轩松 / 宗政瑞松

一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,


仙城寒食歌·绍武陵 / 鲜于贝贝

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
清景终若斯,伤多人自老。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 宏以春

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


吉祥寺赏牡丹 / 您会欣

从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。


送梁六自洞庭山作 / 包芷芹

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。


清明二绝·其一 / 令狐辉

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"


荷花 / 仲孙浩岚

"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


书院 / 长孙文华

野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。