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春暮

金朝 / 释德葵

雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"


春暮拼音解释:

yu xi ba jiao ye shang shi .du lai ping jian wan qing shi .
.shan gui jiao yin yi li yu .feng ren hun si dong tian ju .qian zhu ju shu wei gu jiu .
yan qian duo shao nan gan shi .zi gu nan er dang zi qiang ..
qing qiu liang du ke .dong fang chou su bie .he kuang yuan ci jia .sheng si you wei jue ..
dang shi geng you san nian shou .shi le xun wei guan xia qiu ..
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
.zun qian fang hao ge .bian qi fan yan bo .zhou ji gu ren shao .jiang hu ming yue duo .
.yue zu qi yi sheng .liang gong ge qian li .gu shan peng ze shang .gui meng xiang fen shui .
huan jia mo geng xun shan shui .zi you yun shan zai bi feng ..
.wen jun you jing jing .ya ju geng chuang chuang .zhu san zhe yun jing .teng xie ta xian gang .
zhao si po li jing .dang zhong jian yu zha .bei biao xi shan liu .pan yan jin he ye .
du lin peng li shui .yuan yi luo yang qiao .geng you cheng zhou ke .qi ran yi zhu rao ..

译文及注释

译文
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又(you)映衬着帝京的繁华,古今之情都(du)在其中。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
一(yi)群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
这里的欢乐说不尽。
  并州(今山西太原(yuan)一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
而今,人已(yi)暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国(guo)安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤(xian)相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
楚怀王不辨忠良,把忠心耿(geng)耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
周览:饱览。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
⑷乍:突然。逐:随着。胡风:西域边地的风。
②黄落:变黄而枯落。
③整驾:整理马车。

赏析

  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻(wen),才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小(yi xiao)舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄(han xu)地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

释德葵( 金朝 )

收录诗词 (4675)
简 介

释德葵 释德葵,华亭(今上海市松江县)僧(明正德《松江府志》卷一八)。今录诗三首。

谒金门·春欲去 / 释冲邈

饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 伊朝栋

"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 黄诏

从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"


和张仆射塞下曲·其一 / 司马伋

"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 江纬

再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"


鱼藻 / 彭湃

何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。


渔翁 / 薛昂夫

晚岁无此物,何由住田野。"
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。


感遇十二首·其一 / 张其禄

谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,


落花落 / 钟骏声

你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 方觐

远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。