夏至避暑北池
"丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。传是东南旧都处，
弥叹春罢酒，牵卑从此分。登高望城入，斜影半风薰。"
信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
"终日空理棹，经年犹别家。顷来行已远，弥觉天无涯。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
黄鸟何关关，幽兰亦靡靡。此时深闺妇，日照纱窗里。
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
若道平分四时气，南枝为底发春偏。"
夏至避暑北池拼音解释:
.dan yang gu jun dong ting yin .luo ri bian zhou ci lu xun .chuan shi dong nan jiu du chu .
mi tan chun ba jiu .qian bei cong ci fen .deng gao wang cheng ru .xie ying ban feng xun ..
xin su bai yu li .chu guan wan xin yue .he yi zuo lai xin .yu wu sui qian bie .
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
.zhong ri kong li zhao .jing nian you bie jia .qing lai xing yi yuan .mi jue tian wu ya .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
译文及注释
译文
梳毛伸翅，和乐欢畅；
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
亲近(jin)贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法(fa)感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了(liao)。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机(ji)求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
真朴之念(nian)在胸中，岂被人事所约束？
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女(nv)们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当(dang)年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
友人的孤(gu)船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
注释
②火：即二十八宿中的心宿，又叫商星，是一颗恒星。觌（dí）见：见。此指夏历十月，心宿早见于东方。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
12．慊（qiàn）：《文选》李善注引郑玄曰：“慊，绝也。”慊移：断绝往来，移情别处。省（xǐng）故：念旧。此句指武帝的心已决绝别移，忘记了故人。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
④华妆：华贵的妆容。
（76）軨猎车：一种轻便车。
寄：托付。
赏析
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年(nian nian)岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃(zang tao)花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些(zhe xie)都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独(gu du)、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
三、四两句对初春景(chun jing)色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚(de wan)春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独(gu du)、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
三、四两句对初春景(chun jing)色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚(de wan)春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
一百五日夜对月
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"渐入云峰里，愁看驿路闲。乱鸦投落日，疲马向空山。
文物照光辉，郊畿郁葱蒨.千门望成锦，八水明如练。
"红萼竞燃春苑曙，zv茸新吐御筵开。
疲马顾春草，行人看夕阳。自非传尺素，谁为论中肠。"
"名岳在庑下，吾师居一床。每闻楞伽经，只对清翠光。
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
孤烟向驿远，积雪去关长。秦地看春色，南枝不可忘。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
愿言出世尘，谢尔申及甫。"
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
"梅福幽栖处，佳期不忘还。鸟吟当户竹，花绕傍池山。
"雪尽铜驼路，花照石崇家。年光开柳色，池影泛云华。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，
玉柱连连影相似。不知何处学新声，曲曲弹来未睹名。
"宝镜凌曙开，含虚净如水。独悬秦台上，万象清光里。
娟娟双青娥，微微启玉齿。自惜桃李年，误身游侠子。
"登高复送远，惆怅洞庭秋。风景同前古，云山满上游。
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食，至今犹自颜如花。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
和徐都曹出新亭渚诗
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
"残花与露落，坠叶随风翻。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕，南家捣衣动归客。
妾薄命
计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。"
"佳气晓葱葱，干行入震宫。前星迎北极，少海被南风。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
迟迟诣天车，快快悟灵龟。兵马更不猎，君臣皆共怡。
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
鄙哉匹夫节，布褐将白头。任智诚则短，守任固其优。
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
望秦川
尚如匣中剑，分形会同处。是君妇，识君情，
江客相看泪如雨。"
荡漾与神游，莫知是与非。"
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
"远客襄阳郡，来过海岸家。樽开柏叶酒，灯发九枝花。
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
知君不免为苍生。"
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。
"良臣乃国宝，麾守去承明。外户人无闭，浮江兽已行。
万化一朝空，哀乐此路同。西园有明月，修竹韵悲风。"
"西别秦关近，东行陕服长。川原馀让畔，歌吹忆遗棠。
"家居五原上，征战是平生。独负山西勇，谁当塞下名。
藤爱云间壁，花怜石下潭。泉行幽供好，林挂浴衣堪。
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
酬乐天频梦微之
咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。"
"斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。惆怅王孙草，青青又一年。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
绣服棠花映，青袍草色迎。梁园修竹在，持赠结交情。"
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
水调歌头·游泳
"闲居日清静，修竹自檀栾。嫩节留馀箨，新业出旧阑。
兽不敢惊动，鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮，
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
骑吹凌霜发，旌旗夹路陈。凯容金节护，册命玉符新。
幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
"泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。