首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

先秦 / 王渐逵

号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。


赠白马王彪·并序拼音解释:

hao ling ming bai ren an ju .feng qian shi san shi zi jin .fu ku bu wei jiao hao xu .
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
yu zhu huai chao shang .zan ting yu zi gou .xiang wang zhi bu jian .zhong shi lv hui tou .
zi qu he xiao sa .yu cang yi yin lun .shu cheng wu guo yan .yi gu you xuan chun .
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
xi chong sui gao wei .liu qian nai su jin .fen xiang chun lou jin .jia mei xiao ying yin .
.shui wei jiang shan zu .xin qin meng xiang pian .rong hui chang zai mu .li bie ren jing nian .
.yao cao chun .yao rong yu .jiang nan yan ge jing xi wu .zhi xin qing zi du .
.yun bi qian zhu yi .tian chi fu lv yang .ge lian zhuang yin ying .xiang xi wu di ang .
chu men wan li xin .shui bu shang bie li .zong yuan dang bai fa .sui yue bei jin shi .
sui dui lian shan hao .tan kan jue dao gu .qun xian bu chou si .ran ran xia peng hu .
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .

译文及注释

译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
百花凋零,独有梅花迎着(zhuo)寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
从容跳赵舞,展袖(xiu)飞鸟翅。
如君子相交淡如水(shui)般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑(cou)的琴声一般便要分离。明天(tian)天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因(yin)之枉(wang)自悲啼,而死者却不会再归来了!
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  叶公(gong)喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
闲时观看石镜使心神清净,

注释
清光:清亮的光辉。
1.娇女:据《左棻墓志》记载,左思有两个女儿,长名芳,次名媛。这里的娇女,即左芳及左媛。
⑷红蕖(qú):荷花。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
难任:难以承受。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。

赏析

  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲(bai lian)!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景(qing jing)截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉(zui)”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱(nei luan)出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

王渐逵( 先秦 )

收录诗词 (2589)
简 介

王渐逵 (1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。

燕歌行 / 茅辛

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 胡寄翠

千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。


与吴质书 / 乐怜寒

欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
千里万里伤人情。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


石碏谏宠州吁 / 夏侯寄蓉

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。


一叶落·一叶落 / 万俟孝涵

风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"


过垂虹 / 呀西贝

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


乐毅报燕王书 / 闻人谷翠

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


九歌·少司命 / 欧阳平

困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。


清平乐·宫怨 / 东方尔柳

"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 拱如柏

"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。