首页 古诗词 游褒禅山记

游褒禅山记

宋代 / 吴承禧

地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。


游褒禅山记拼音解释:

di mai fa li quan .yan gen sheng ling zhi .tian wen ruo tong hui .xing ying ying li li .
.qian tao wan xi zi guang zan .ye huo ying ying zhao yu pan .
jin xi shen xi you xiang ying .te gong he chu gong tuan yuan ..
mai xiao wei zhi shui shi zhu .wan ren xin zhu yi ren yi ..
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
shen zui you cheng lai sui yue .qian huai liao zuo ji shi yin ..
tong yi zhan ting fang jiu ju .qu lv qiao bian ti niao huan .diao huang xi pan luo hua chu .
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
long wu jia ning shui .sha feng yan yan qun .bu kan tian sai hen .qing zhong shi zhao jun ..
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .

译文及注释

译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要(yao)笑我,可怜春天也像人的衰老一样(yang)快要过去了。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山(shan)川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他(ta),这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散(san)散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患(huan)都经历。长睡但把眼合起!

注释
而:连词,表承接,然后
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
71.泊:止。
辩:争。
⑵“白日”二句:此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意:“对酒当歌。人生几何,譬如朝露,去日苦多。”百年:一生;终身。
147、婞(xìng)直:刚正。

赏析

  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩(cai)情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己(zi ji)的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是(reng shi)卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它(qi ta)的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本(zhi ben),万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

吴承禧( 宋代 )

收录诗词 (8671)
简 介

吴承禧 吴承禧,字太鸿,号小松,狄道人。诸生。有《见山楼诗草》。

苏氏别业 / 林元晋

海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 吕思勉

行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,


初秋夜坐赠吴武陵 / 廖毅

"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 杜司直

诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"


巽公院五咏 / 周迪

"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。


醉桃源·春景 / 刘知过

誓不弃尔于斯须。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"


白石郎曲 / 童宗说

声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。


夏日南亭怀辛大 / 崔何

家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
君子纵我思,宁来浣溪里。"


小雅·吉日 / 游冠卿

"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。


十样花·陌上风光浓处 / 李彦暐

"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。