译文
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
祭献食品喷喷香,
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰(yang)(yang)慕高论难企及,转(zhuan)思立志长耕耘。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用(yong)秽语把我污蔑。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树(shu)的桃花。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
到了邠州郊外(wai),由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
注释
⑴和练秀才杨柳:诗题一作“折杨柳”,乐府歌曲,属横吹曲。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》和《忆秦娥·临高阁》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
⑵纷纷:形容多。
16.乃:是。