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公子家 / 公子行 / 长安花

近现代 / 王慧

江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。


公子家 / 公子行 / 长安花拼音解释:

jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .
tian di zan lei yu .hong bo sheng ping yuan .qiong lin sui ceng deng .su xi shi han cun .
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
shun feng qiu zhi dao .ce xi wen yi xian .ling xue yao chi jiang .chen xia cai zhang xuan .
you sheng gu man yan .jing yi zi di fang .du ling bu wu ren .ti xie po zai gang .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
xing zai jin wen xin .ci sheng sui suo zao .shen yao jiu tian xia .hui jian chu xing sao ..
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .

译文及注释

译文
永元年(nian)的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到(dao)今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖(zu)世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸(xing)得志于一时一事,出乎庸夫愚(yu)妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
吴云寒冻,鸿燕号苦。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我(wo)很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深(shen)深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
如果不是修(xiu)龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
就砺(lì)
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
朽木不 折(zhé)
不是今年才这样,
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。

注释
101.摩:摩擦。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
遏(è):遏制。
④揽衣:整理一下衣服。
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。

赏析

  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情(qi qing)而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵(cai kui),必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患(wei huan)家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

王慧( 近现代 )

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简 介

王慧 王慧,字韫兰,太仓人。学道长源女,诸生朱方来室。有《凝翠楼集》。

夜游宫·记梦寄师伯浑 / 黄希武

即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。


小儿不畏虎 / 太学诸生

"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。


估客乐四首 / 王时会

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"


送宇文六 / 许醇

塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"


国风·周南·关雎 / 吴静

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"


岁暮 / 戴汝白

终古犹如此。而今安可量。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 陆贽

"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。


洞仙歌·中秋 / 马士骐

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,


始得西山宴游记 / 林纲

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
应怜寒女独无衣。"
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。


/ 杜子民

英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
欲往从之何所之。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。