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里革断罟匡君

隋代 / 陈一龙

"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


里革断罟匡君拼音解释:

.bai shui yu gan ke .qing qiu he fa weng .hu wei lai mu xia .zhi he zai zhou zhong .
duan ti zi zi jian .hua pian ju neng chou .wu jie cheng ming ting .gao bu xiang zhui you .
xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .
.feng chui zi jing shu .se yu chun ting mu .hua luo ci gu zhi .feng hui fan wu chu .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
.bei chi yun shui kuo .hua guan bi qiu feng .du he yuan yi zhu .shuai he qie ying kong .
zheng niao wu fan yi .gui liu bu ting chuan .yi jing shuang xue xia .nai yan song bai jian .
.shu jiao ling yun ba .chun cheng dai yu chang .shui hua fen qian ruo .chao yan de ni mang .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
.liao ji huang lei xia .ke she yu wei wei .men jian tai sheng man .xin can li dao xi .
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
jia sheng da zhong xiao .suo wang shi yi zhi .qing shuang jiu yue tian .fang fo jian zhi sui .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .

译文及注释

译文
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象(xiang)我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边(bian)塞的鸿雁飞去。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流(liu),让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
贾氏隔帘偷(tou)窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)(du)已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化(hua)的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德(de),至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。

注释
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
12.堪:忍受。
⑹征新声:征求新的词调。
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
⑽曹刘:指曹操与刘备。
(122)久世不终——长生不死。
(25) 控:投,落下。

赏析

  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶(yi ye)扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的(song de)情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互(xiang hu)怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是(zheng shi)李太白的真正本色。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

陈一龙( 隋代 )

收录诗词 (8121)
简 介

陈一龙 陈一龙,高要人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官镇江府同知。事见清道光《广东通志》卷六九。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 卞翠柏

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"


奉和春日幸望春宫应制 / 亓官仕超

阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 慕容婷婷

壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。


游南亭 / 冼微熹

邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"


醉后赠张九旭 / 洛溥心

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


新嫁娘词三首 / 贯初菡

半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。


沁园春·情若连环 / 叶丹亦

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。


微雨夜行 / 慕丁巳

独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
众人不可向,伐树将如何。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 轩楷

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 子车绿凝

嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。