译文
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
魂啊回来(lai)吧!
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧(jiu)人昔日的诗书都变得卑贱。
因为和君私奔所以很久不与家乡(xiang)通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
我(wo)怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
天禧初年的时候,真(zhen)宗下诏设立谏官六(liu)名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
注释
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
社日:指立春以后的春社。
5.波:生波。下:落。
遗德:遗留的美德。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
徒芳:比喻虚度青春。