首页 古诗词 昔齐攻鲁,求其岑鼎

昔齐攻鲁,求其岑鼎

唐代 / 翁宏

"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。


昔齐攻鲁,求其岑鼎拼音解释:

.mo guai jin lai du bu yin .ji hui yin zui que zhan jin .
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
jin ri wen jun chu shui bu .xi yu shen de sheng lang shi ..
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
.sui di liu .sui jiu nian shen jin shuai xiu .feng piao piao xi yu xiao xiao .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
he chu sheng chun zao .chun sheng lao bing zhong .tu gao zheng zu zhong .tian nuan yang tou feng .
liu ai he shen dong .mei chou he shu rong .cao ya you wei chu .tiao de xiao xuan cong .
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
yao xiang liu gong feng zhi zun .xuan hui xue ye yu tang chun .yu lu zhi en bu ji zhe .
qian yi hao chu si jun xi .wo long yun dao xu xian qi .zhe yan lei jing shang wei fei .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
yao yao zhong lou jin .tong tong xia jing chu .lou tai hong zhao yao .song zhu qing fu shu .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .

译文及注释

译文
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
齐王(wang)韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢(ne)?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医(yi)生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假(jia)使唐德宗能完全按(an)陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次(ci)出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。

注释
4、绐:欺骗。
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。
④些些:数量,这里指流泪多。
长:指长箭。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。

赏析

  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意(yi)的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是(zheng shi)它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  杜甫在战(zai zhan)火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法(si fa)机构的腐败与恐怖。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

翁宏( 唐代 )

收录诗词 (2621)
简 介

翁宏 [约公元九一五年前后在世]字大举,桂林人。生卒年均不详,不仕。入宋,寓居昭、贺间。与王元、廖融等交游唱和。《宫词》(一作《春残》)等诗最为当时所称。所作诗今存三首。

送夏侯审校书东归 / 甲美君

"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。


周亚夫军细柳 / 羊幼旋

阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 竹峻敏

"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。


太平洋遇雨 / 晁从筠

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 鲜于痴旋

瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。


荆州歌 / 丙黛娥

商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.


/ 张廖丽苹

"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,


春夕 / 同晗彤

众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 淳于淑宁

昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"


西江月·井冈山 / 刚丹山

摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
曾经穷苦照书来。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。