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送王牧往吉州谒王使君叔

南北朝 / 朱继芳

度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。


送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:

du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
xiang feng chang sha ting .zha wen xu ye yu .nai wu gu ren zi .tong guan lian ju zhu .
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
.deng shan zi bu ji .fang you bu ji liang .zuo xiao qing feng wan .xing yin bai ri chang .
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
ding ce shen long hou .gong zhong xi qing kuo .e qing bian zun qin .zhi hui cun gu tuo .
wen wu duo shi gu .chao ting ban lao ru .zhi ci ning lu ru .xian lu bu qi qu .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
du you gu ren jiao tai zai .bu yan hui he ji wei bing .you yi sui han xin xiang dai .
.yi ye sheng xi jiao .ji lai shang hai cha .sui shi jing shui fu .gen ben bie tian ya .
.si tu tian bao mo .bei shou jin yang jia .hu qi gong wu cheng .chou ji yi bu qie .

译文及注释

译文
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我(wo)就加倍慈柔抚养。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不(bu)(bu)够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
五陵之气葱郁,大唐中兴有(you)望呀!
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观(guan)赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登(deng)的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。

注释
86、济:救济。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
(15)渊伟: 深大也。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
花:比喻国家。即:到。

赏析

  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承(ci cheng)上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的(bian de)目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全(wei quan)诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊(mu jing)心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆(zhong bao)发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

朱继芳( 南北朝 )

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简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

悼亡三首 / 党泽方

永念病渴老,附书远山巅。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。


鸱鸮 / 第五建辉

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。


江神子·赋梅寄余叔良 / 南门利娜

久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,


登科后 / 俟寒

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。


首春逢耕者 / 全七锦

时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 浑雨菱

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。


江南逢李龟年 / 亢光远

将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


入朝曲 / 公冶保艳

献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。


西江月·新秋写兴 / 英珮璇

圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"


院中独坐 / 环亥

劝汝学全生,随我畬退谷。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。