首页 古诗词 江上

江上

两汉 / 王鉅

礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
晓风何拂拂,北斗光阑干。"
"官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"


江上拼音解释:

li le xian ruo .shi shu ju cao .yi jue sun mou .yong wei jia bao .
.yi qi zuo xiang qin .guan he bie gu ren .ke si qin chuan shang .ge yi yi shui bin .
yun lu yi tong nian .tian jin zhuan ming jing .xian zhu zhao cheng gui .bao yue zhong lun ying .
pi ling zhen ze jiu zhou tong .shi nv huan yu wan guo tong .fa gu zhuang zhong jing hai shang .xin zhuang xuan fu zhao jiang dong .mei hua luo chu yi can xue .liu ye kai shi ren hao feng .huo de yun guan feng dao tai .tian chang ri jiu shu nian feng .
xiao feng he fu fu .bei dou guang lan gan ..
.guan wei jun ma jian .zhi shuai yu lin er .liang shou cang bu jian .luo hua he chu qi .
he yong jiang shen zi qi juan .jiao long nie shi yu shi xue .huang ni zhi xia wu qing tian .
dong xiao can chai wo bu qu .wu wo xia li qing she lin ..
.xin bi cheng ling shi .ju ran xia dun qi .pei hui cheng cui yan .bin bo dai shen xi .
song ying wu shan qian .piao xiang ge shan li .wang wang xi chun hui .xing xing you wei gui .
shi fei qu yu zai zhi hui .yan yu chuan qing bu ru shou ..di liu pai .
yu qin qi ge yong .han zhu dong ba yu .duo xing zhan xing wei .wu yong lei san chu ..

译文及注释

译文
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终(zhong)又不醒觉。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声(sheng)声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平(ping)之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却(que)不知道田水月是谁。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
赏罚适当一一分清。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们(men)的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运(yun)惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回(hui)到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
42、侪(chái)类:指同辈朋友。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
曝:晒。
18. 物力:指财物,财富。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  单从(dan cong)写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋(wei peng),莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非(jiu fei)用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一(na yi)片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也(xing ye)未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

王鉅( 两汉 )

收录诗词 (1622)
简 介

王鉅 王鉅,字竹友,太仓人。嘉庆戊辰举人,历官江宁教授。有《赤霞吟稿》。

钓鱼湾 / 秦简夫

云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。


高阳台·桥影流虹 / 释安永

"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"


浣溪沙·红桥 / 杨深秀

南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。


忆江南·多少恨 / 徐銮

望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。


羽林郎 / 李必果

晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"
归来谢天子,何如马上翁。"
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。


酹江月·和友驿中言别 / 谢忱

入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
(《独坐》)
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 韦应物

道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
日暮松声合,空歌思杀人。"


豫让论 / 卢传霖

"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。


小重山·春到长门春草青 / 赵肃远

转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
母化为鬼妻为孀。"
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"


周颂·载芟 / 丁宥

"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
上世时难接,古人情可选。泊渚烦为媒,多才怨成褊。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,