乔山人善琴
愁坐对云屏，算归程。何时携手洞边迎，诉衷情。
着履过街，必须雍齿。（宋齐丘）
入窗才一缕，满室便氲然。任使频舒卷，山僧自稳眠。
思想梦难成¤
丹田流注气交通。耆老反婴童。
庶民以生。谁能秉国成。
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
"缟带与纶巾，轻舟漾赤门。千回紫萍岸，万顷白莲村。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。江都宫阙，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
啼鸟似逐离歌，粉檀珠泪和¤
今年敕下尽骑驴，短轴长鞦满九衢。清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌图。
宝髻花簇鸣珰，绣衣长¤
荣启先生挟琴去，厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月，红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔，曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别，未可匆匆便解携。
旨酒一盛兮余与褐之父睨之。"