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秋怀十五首

南北朝 / 张复亨

升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"


秋怀十五首拼音解释:

sheng ping jiu shi wu ren shuo .wan die qing shan dan yi chuan ..
.cen cen bing gu qie chao tian .gu kou gui lai qu xing mian .qiao bi xiao cheng kai hua zhang .
.zhuan shu pu .li shu su .cao sheng gui zai wu ji shu .jiang nan you seng ming z6guang .
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
su feng wu hou si .yi ji you sheng ci .zi ba yang gong shi .xi yuan ku jiu shi ..
zheng de chang fang you zai shi .suo jiao di jin diao yu tai ..
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
luo zhang si chui hong zhu bei .yu cha qiao zhuo zhen han sheng ..
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
zi luo zi kai jiang miao hua .shu zhan lv pei sang luo jiu .yi ou xiang mo huo qian cha .
qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
.song yu gao yin si wan zhong .cheng cheng huan yu zhen jin feng .yun xian ri yue fu xu bai .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
duo jin bu zu xi .dan sha yi he yi .geng zhong ming nian hua .chun feng zi xiang shi ..

译文及注释

译文
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们(men),不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依(yi)靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
这(zhe)个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处(chu),清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
昔日石人何在,空余荒草野径。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国(guo)(guo)虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因(yin)为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果(guo)知道了这个实情就不给(gei)它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸(dan),追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!

注释
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
一时:同一时候。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
羁情:指情思随风游荡。

赏析

  “烟销日出不见人,欸乃一(yi)声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻(huo luo)辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那(na),天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  其二
  二人物形象
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻(yi qing)声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管(chui guan)笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招(yu zhao)揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

张复亨( 南北朝 )

收录诗词 (5289)
简 介

张复亨 湖州乌程人,字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗,与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选,号吴兴八俊。

高帝求贤诏 / 公良俊涵

"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。


将母 / 秋听梦

严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"


钱塘湖春行 / 刀平

"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
以上并见《海录碎事》)
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"


小雅·吉日 / 申屠庚辰

"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"


撼庭秋·别来音信千里 / 巫马姗姗

"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,


小重山·柳暗花明春事深 / 叫绣文

"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。


台山杂咏 / 雷菲羽

见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
今秋已约天台月。(《纪事》)
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,


生查子·秋来愁更深 / 夔海露

异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
如何不借平齐策,空看长星落贼围。"


与山巨源绝交书 / 浦山雁

"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。


定西番·海燕欲飞调羽 / 屈雨筠

晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,