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桑中生李

唐代 / 释坚璧

神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。


桑中生李拼音解释:

shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
.han zhi guang yi zhong you zhou .zhou ru yue xi shui huan liu .liu guo guo xi tuan yu lai .
.zhou shi fen shui guo .han jiang ling qin guan .hui xia tong xin li .jun zhong ..duan .
.zuo ye li xin zheng yu tao .san geng bai lu xi feng gao .ying fei mu luo he xi li .
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .
kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
nan guo fu yun shui shang duo .du ba yu gan zhong yuan qu .nan sui niao yi yi xiang guo .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
shan xian he suo you .gao cheng bi qing chun .he feng bu wu qi .tao xing man si lin .
yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
hua tang mei jiu li you xiao .bu zhi he ri geng xie shou .ying nian zi chen qu zhe yao ..
guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
han xia bu ke du .wo shi yi shang dan .kuang dang zhong dong jiao .su yan zeng bo lan .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
  您又说(shuo)道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至(zhi)伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了(liao)万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗(ma)?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把(ba)其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!

注释
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
2.果:
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
①依约:依稀,隐约。
(38)骛: 驱驰。

赏析

  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏(hun hun)沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
其三
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是(quan shi)潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  “平生不敢轻言语,一叫(yi jiao)千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两(shi liang)句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

释坚璧( 唐代 )

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简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

裴给事宅白牡丹 / 碧鲁重光

未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,


安公子·远岸收残雨 / 门晓萍

封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 漆雕燕丽

乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
之功。凡二章,章四句)
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。


赠秀才入军·其十四 / 洛慕易

官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


鬓云松令·咏浴 / 沙景山

湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。


遣怀 / 代酉

"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。


答张五弟 / 车安安

舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


留别王侍御维 / 留别王维 / 皇甫红凤

曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,


国风·召南·鹊巢 / 考丙辰

万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,


商颂·烈祖 / 公西困顿

"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"