投赠张端公
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"暮节看已谢，兹晨愈可惜。风澹意伤春，池寒花敛夕。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
投赠张端公拼音解释:
zeng yan you jing lan .bie si he di liu .zheng fan mu feng ji .wang wang kong yan shou ..
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
.chang an xue ye jian gui hong .zi jin chao tian bai wu tong .shu se jian fen shuang que xia .
.ba gong fei jin fu pian zhang .feng jie ge sheng jin xiu xiang .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
tuan tuan tian ru mi .xiao xiao ning ruo zhi .qian ke yu guang sui .wan ye zhu ke chui .
译文及注释
译文
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几(ji)树红桃。
衡山地(di)处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
魂魄归来吧！
太阳(yang)慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
你千年一清呀，必有圣人出世。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今(jin)我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒(han)凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
234.武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。
[25]海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
⑻罗：罗网，此处用来比喻招聘贤士的手段。
④问篱边二句：思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》：“丛菊两开他日泪，扁舟一系故园心。”
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
不偶：不遇。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
4、金荷：金质莲花杯。
赏析
纵观全诗结构，是以时间为线索串连(lian)起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之(zhi)美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
“种豆南山下，苗盛豆苗稀(xi)”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可(de ke)敬可爱的形象，跃然纸上。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
全诗七章，每章八句。第一章言(zhang yan)《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第(ji di)。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿(li hong)章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
“种豆南山下，苗盛豆苗稀(xi)”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可(de ke)敬可爱的形象，跃然纸上。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
全诗七章，每章八句。第一章言(zhang yan)《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第(ji di)。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿(li hong)章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
创作背景
自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。开元十五年（727年），高适曾北上蓟门。开元二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
晁端彦( 南北朝 )
收录诗词 (7552) 首
简 介
晁端彦 （1035—?）宋澶州清丰人，字美叔。晁端禀弟。登进士第。与章惇同年生，同榜及第，又同为馆职，常以“三同”相唿。哲宗绍圣初章惇为相，倡“绍述”之说，端彦力谏，黜为陕守。历秘书少监、开府仪同三司。文章书法，为朝野所崇尚。
芜城赋
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
南歌子·香墨弯弯画
"日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
莫向嵩山去，神仙多误人。不如朝魏阙，天子重贤臣。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
观刈麦
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
"岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。
"紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面，
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
山居秋暝
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
小雅·鹿鸣
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
赠汪伦
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
游子
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
"剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
世上虚名好是闲。"
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
阆水歌
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
触龙说赵太后
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。