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春江花月夜词

金朝 / 袁景辂

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


春江花月夜词拼音解释:

bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..

译文及注释

译文
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
弹奏声传入山中,群兽驻足(zu)不愿走。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回(hui)地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了(liao)。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  崇祯五年(公元1632年)十二月(yue),我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
天下明月的光华有三分吧,可(ke)爱的扬州啊,你竟然占(zhan)去了两分。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

注释
海门:今江苏省南通市东,宋初,犯死罪获贷者,配隶于此。
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
随州:地名,在今山西介休县东。
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
⑤赤日:夏天的太阳。 午:中午。
79、旦暮至:早晚就要到。

赏析

  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得(de)如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动(mei dong)人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗(you an)中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人(qing ren)施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地(ban di)不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲(you yu)留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主(nv zhu)人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情(duo qing)的少妇形象跃然纸上了。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

袁景辂( 金朝 )

收录诗词 (9288)
简 介

袁景辂 ( 1724—1767)江苏吴江人,字质中,号朴村。干隆间诸生。尝从沈德潜学诗,创竹溪诗社。尝辑《松陵诗徵》。着有《小桐庐诗稿》。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 莎衣道人

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


去矣行 / 李伯圭

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


泊平江百花洲 / 王罙高

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
因知至精感,足以和四时。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


勾践灭吴 / 朱守鲁

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 李兆龙

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。


客至 / 陈与义

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


临江仙·癸未除夕作 / 赵良佐

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
殷勤不得语,红泪一双流。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。


夜下征虏亭 / 钟云瑞

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


七律·有所思 / 陈勋

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


赠从弟 / 毛涣

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。