首页 古诗词 浣溪沙·二月和风到碧城

浣溪沙·二月和风到碧城

宋代 / 袁士元

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:

song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong ..
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .
chang duan dong feng ge hui shou .yi zhi chun xue dong mei hua .
jin guan lai you yi .yu zhe xiao wu yan .zao wan chou seng yue .zhong tiao you yao yuan ..
.zeng chou xiang jie po yan chi .jin jian yao hong wei di shi .
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
.xu sheng he dai jiang kun wei .zeng ban yuan gong cai zi zhi .wa li bian huang you shi huan .
xie niang xiu man cheng feng zi .wei bi pin ting sheng liu zhi .
.ren huan ji jing ru bo wei .ke lu fu yun si gai qing .
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..

译文及注释

译文
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  方山子,是(shi)光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足(zu)以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐(zhang)子张设在中庭。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共(gong)度春宵。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿(shi),草木丛生,野兽成群,万(wan)物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
63.尺有咫:一尺多。咫,八寸。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
8、草草:匆匆之意。
山院:山间庭院。

赏析

  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出(xie chu)的。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美(hua mei)的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗(bao cha)拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

袁士元( 宋代 )

收录诗词 (1788)
简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

水仙子·游越福王府 / 士辛卯

"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"


南乡子·乘彩舫 / 恽寅

舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
如何不借平齐策,空看长星落贼围。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 龚和平

訏谟之规何琐琐。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。


倾杯乐·皓月初圆 / 睢甲

翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 轩辕晓芳

一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"


水调歌头·游泳 / 栾绮南

天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。


曲江二首 / 郦璇子

碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,


青衫湿·悼亡 / 辛翠巧

"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 司空茗

闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。


胡无人行 / 巫马志鸽

楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"