台山杂咏
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
"大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送，百里邦君枉骑过。
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
濩然得所。凡二章，章四句）
尚闻丁丁声，功课日各足。苍皮成委积，素节相照烛。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
台山杂咏拼音解释:
.fen ran sang luan ji .jian ci zhong xiao men .shu zhong kou yi shen .bai shi gong mi cun .
.da yi shao ci qing qie jian .kou ru ai yu jin cheng chuan .
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
bei fa sheng yu mai .dong zheng wu yi zhuan .jiang rong xuan zhuo ye .liao di jing ju yan .
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
ce ting zhong xing zhu .chang yin bu shi xian .yin hui yi zhu shu .dao li xia lao qian .
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
huo ran de suo .fan er zhang .zhang si ju .
shang wen ding ding sheng .gong ke ri ge zu .cang pi cheng wei ji .su jie xiang zhao zhu .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
译文及注释
译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是(shi)害怕夕阳的来临。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
高崖上飞腾(teng)直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下(xia)斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了(liao)路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
回来吧，那里不能够长久留滞。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成(cheng)为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
注释
61.嘻：苦笑声。
⒁洵：远。
⑥ 乌鸢[yuān]： 即乌鸦。
⑷韶光：美好时光。
（1）《长相思》：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体，俱为双调，此词为三十六字体。
9、姮娥：月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳，改称嫦娥。一轮玉：指圆月。
赏析
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起(xiang qi)屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的(xin de)。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵(qiong bing)黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
下阕写情，怀人。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起(xiang qi)屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的(xin de)。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵(qiong bing)黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
下阕写情，怀人。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
蔡肇( 先秦 )
收录诗词 (1659) 首
简 介
蔡肇 蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，着有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，着录于《石渠宝笈三编》。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
不第后赋菊
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
于中好·雁帖寒云次第飞
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
真成穷辙鲋，或似丧家狗。秋枯洞庭石，风飒长沙柳。
且为儿童主，种药老谿涧。"
老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
好事近·叶暗乳鸦啼
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
门前雪满无人迹，应是先生出未归。"
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
千里思
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
忆秦娥·情脉脉
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
"太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。
歌声掩金谷，舞态出平阳。地满簪裾影，花添兰麝香。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山，门柳萧条双翟闲。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
"郢人何苦调，饮水仍布衾。烟火昼不起，蓬蒿春欲深。
敛迹辞人间，杜门守寂寞。秋风翦兰蕙，霜气冷淙壑。
"檀栾千亩绿，知是辟疆园。远岫当庭户，诸花覆水源。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。
裴给事宅白牡丹
心死池塘草，声悲石径松。无因芳杜月，琴酒更相逢。"
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
纳凉
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
我衰易悲伤，屈指数贼围。劝其死王命，慎莫远奋飞。"
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
"汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣鞍。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
阮郎归·柳阴庭院占风光
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"