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杨花落

清代 / 刘基

丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"


杨花落拼音解释:

si zhu cu fei shang .ye yan da chen xing .yu le yi yan mu .liang zai zhi gao qing ..
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
gou dian ji lin zhi .kai fan biao feng xiang .luan yu qin jia se .zhu huang wu can sang .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
huan jie li guang wei feng hou .tang li gong li zhan long gun .xi liu ying qian zhuo bao qiu .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
.ye liang shu yu xie .chun se bian qi qi .yu yue qing chi man .ying yin lv shu di .
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..

译文及注释

译文
不要以为今天的(de)宠爱(ai),就能使我忘掉旧日的恩情。
凄怆地(di)离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在(zai)茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说(shuo)来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八(ba)方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
(孟子)说:“可以。”

注释
29、精思傅会:精心创作的意思。
文:花纹,装饰。言人之有言,所以文饰其身。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
1.庆清朝慢:王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字,平韵格。
298、百神:指天上的众神。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇(wei qi)。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指(zhuo zhi)头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  一说词作者为文天祥。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管(tong guan)比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

刘基( 清代 )

收录诗词 (5572)
简 介

刘基 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

送魏八 / 胡时可

栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。


于令仪诲人 / 朱衍绪

深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,


首夏山中行吟 / 薛昂夫

不知何日见,衣上泪空存。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"


桂殿秋·思往事 / 李端

"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
豪杰入洛赋》)"


白燕 / 卢纮

献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,


木兰诗 / 木兰辞 / 吴楷

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 彭旋龄

侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。


杂诗十二首·其二 / 林则徐

唯当望雨露,沾子荒遐境。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


出郊 / 卫德辰

选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"


蝶恋花·旅月怀人 / 方觐

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。