首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

宋代 / 罗时用

厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
qi zhu chi you zi .qian che xiao wai sheng .deng chang mi guo ying .yao xi wu ti sheng .
xiang qu liu qian li .di jue tian miao ran .shi shu jiu bu da .he yi kai you yan .
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
tian zi xian nei ban mei wei huang zou .xi liang zhi dao er zu xiu .lian cheng bian jiang dan gao hui .
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
.yuan shang xin fen wei yi shen .cheng zhong jiu zhai you he ren .ji tang bin ge wu gui ri .
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
wei you chou ren bin jian xue .bu sui chun jin zhu chun sheng ..
you si gu rou qin .pai bie cong zi shi .you si shi li jiao .bo lan xiang bei qi .
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
qiu feng dan xi lai .bai ri xi nan chi .xue shuang ge man bin .zhu zi tu wei yi .
ju san qiong tong he zu dao .zui lai yi qu fang ge xing ..

译文及注释

译文
三千(qian)战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有(you)风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
珠宝出于深深的沧海(hai),龙蛇蕴藏在深山(shan)大湖。
滤好家中新酿美酒,烹鸡(ji)一只款待邻里。
白袖被油污,衣服(fu)染成黑。
你千年一清呀,必有圣人出世。
但愿这大雨一连三天不停住,
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪(xian)一样的清贫。

注释
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。

赏析

  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人(qing ren),以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭(mie),那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不(shi bu)甘寂寞的。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平(ping)盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧(zhao mei)詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马(pi ma),错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  二、抒情含蓄深婉。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

罗时用( 宋代 )

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简 介

罗时用 罗时用,高宗绍兴二十二年(一一五二)为安溪县尉(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

贺新郎·寄李伯纪丞相 / 董煟

怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。


春庭晚望 / 彭德盛

微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。


苦雪四首·其一 / 陈帝臣

"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
龙门醉卧香山行。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
见许彦周《诗话》)"


画蛇添足 / 伍弥泰

尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。


长相思·去年秋 / 折彦质

谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。


陌上桑 / 黄颖

"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


归嵩山作 / 释慧元

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。


报任少卿书 / 报任安书 / 潘尚仁

胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。


一枝花·不伏老 / 吕声之

直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。


行路难·缚虎手 / 梁素

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。