首页 古诗词 剑器近·夜来雨

剑器近·夜来雨

清代 / 马元震

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。


剑器近·夜来雨拼音解释:

.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .
dao bie yin qin xi .yao yan ci di zheng .wei wen jie duan jing .bu fu you yu cheng .
.mi zhao yi shang bie .bu kan li xu cui .shi nian yi xin ren .qian li tong zhou lai .
kang zai chao you zhi .yao shun bu ke qian .she ci er zhe wai .an yong ming wei bin .
lao zi yi shan xin zan huan .tui gong xian zuo dui chan juan ..
bu wei liu jun liang jia zi .bai zhan shi qu bian cheng gong ..
jun jiao fa zhi yan .da sheng wu xiu shi .jun jiao ku gu hen .bu ken fu tun bei .
zhu qi ti wu shang tian qu .di jia yu long kai jiu guan .di qian dong hu yi nan shan .
jin de xian jia fa .duo sui dao ke zhai .ben wu rong ru yi .bu shi xue an pai .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..
cai cui duo ri yue .zhao yao mi zhou xi .song zhai he yong sao .luo yuan zi ran di .
deng tai xi rui jing .fei bu yi shen biao .yuan jian xun chi qu .xiang jiang xue yu xiao ..
.zuo ri kan cheng song he shi .gao long ti chu bai yun si .zhu men zha ru ying mi lu .
lian ri xie suo you .xing qu dun pang gang .jiang gui nai xu wei .zi yan de wu mang .
zhong you chou wo shi .ju ju jie wo chang .reng yun de shi ye .meng wo hun qi liang .
ti cao kong shang hui .she yi zi li chu .can fang yi ke er .yi xiu shui ren chu .

译文及注释

译文
汉江之上有游女,想去追求不可能。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
当权者有谁肯能援引我,知音人在(zai)世间实在稀微。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
昌(chang)言考进士科目的时候,我才只有几岁(sui),还没(mei)开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而(er)废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷(ting)使者,要出使到万里以外的那些(xie)强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情(qing)绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
6.悔教:后悔让
⑼他家:别人家。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。

赏析

  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义(yi yi)。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主(wen zhu)要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  三、四句(si ju),写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽(yang hu)上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

马元震( 清代 )

收录诗词 (8154)
简 介

马元震 马元震,字伯起。南海人。贡生。明思宗崇祯间任四会县教谕。事见清温汝能《粤东诗海》卷五。

别滁 / 韩熙载

此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


蓝桥驿见元九诗 / 袁天瑞

"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。


小雅·大东 / 周弁

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 章粲

华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。


春残 / 陈理

曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


薄幸·青楼春晚 / 朱硕熏

病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。


池上 / 郭麐

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
如今便当去,咄咄无自疑。"


荆州歌 / 释法具

栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。


春风 / 司空图

"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。


渡江云·晴岚低楚甸 / 钱泰吉

"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。