首页 古诗词 浣溪沙·身向云山那畔行

浣溪沙·身向云山那畔行

隋代 / 德敏

"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。


浣溪沙·身向云山那畔行拼音解释:

.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
.jia ru yao xing yan han shuai .xian sheng nan guo wo ming yi .feng huang lv jiang xuan xun li .
.xiang fa wang sun cao .chun sheng jun zi feng .guang yao di yan chu .ying san yan yang zhong .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的(de)儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没(mei)有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭(ji)祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
她(ta)正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
喜鹊筑成巢,鳲鸠(jiu)来住它(ta)。这人要出嫁(jia),车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳(jia)作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
地头吃饭声音响。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
③鬼伯:主管死亡的神。
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。
(43)挟(xié):挟持,控制。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。
5、恨:怅恨,遗憾。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。

赏析

  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一(di yi)句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决(qu jue)于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又(ke you)变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
其三
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便(xiang bian)突兀地站立在读者面前了。
  这篇仅有76字的(zi de)短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮(chao),是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

德敏( 隋代 )

收录诗词 (1596)
简 介

德敏 德敏,字敬庵,满洲旗人。有《清籁阁诗草》。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 魏麟徵

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,


咏史·郁郁涧底松 / 许丽京

云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然


大德歌·夏 / 张克嶷

"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。


采桑子·西楼月下当时见 / 冯待征

星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"


苏武 / 周启明

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。


钓鱼湾 / 李治

对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


李凭箜篌引 / 成性

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


咸阳值雨 / 王粲

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。


思吴江歌 / 张冲之

"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。


太平洋遇雨 / 徐兰

过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"