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古戍

魏晋 / 曾觌

千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。


古戍拼音解释:

qian ye hong lian gao hui chu .ji zeng long nv xian zhu lai ..
xiang xin jian xi ren jian lao .zhi ying pin kan yi zhi mei ..
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
qing jing xiao kan fa .su qin qiu ji huai .yin zhi bei chuang ke .ri yu shi qing guai ..
.jiu lan heng jian ge .ri mu wang guan he .dao zhi qu guan zao .jia pin wei ke duo .
.zi lie guang shu jia .ming shi ren zi gao .ning wu hao zhou ji .bu fan e feng tao .
.jiang shang qing lian gong .ren jian peng lai dao .yan xia yu bo lang .yin ying lou tai hao .
liu nian ren zheng ou ge qu .liu rao chun di chu chu wen ..
wan duo zhao chu yan .kuang you yi shao nian .xiao guang ru qu shui .yan se si xi chuan .
chu sheng yu que xu chou chang .wei bi yuan shi ji you qing ..
.fan shi qu you you .ting rao su du tou .luan yan mi ye an .du niao chu zhong liu .
.yu yu zi run zai .feng bu qi chen sha .bian ri gua wen si .song jun yin yue hua .
qian guo ying wu ji ci shi .gan tan lin xing shu jiu jing .wei chou hou shi lie jin shi .
.cui ping shan dui feng cheng kai .bi luo yao guang ji hou lai .

译文及注释

译文
战(zhan)士们本来在战场上就(jiu)所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的(de)赏赐。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐(yin)若现地耸立着一座飞腾的高楼。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不(bu)到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王(wang)您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成(cheng)不变的惯例。加上官(guan)吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
谋划(hua)的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。
5、令:假如。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
(7)杞子:秦国大夫。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。

赏析

  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出(chu)了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着(jie zhuo)上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半(da ban)去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇(xie)”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

曾觌( 魏晋 )

收录诗词 (6914)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

点绛唇·闺思 / 赵载

"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。


孟冬寒气至 / 张昔

莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。


四时田园杂兴·其二 / 赵子潚

露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。


咏芙蓉 / 冯允升

栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"


上云乐 / 顾趟炳

"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,


满庭芳·客中九日 / 张澯

怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 殷穆

"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,


好事近·风定落花深 / 冯辰

雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 郭正平

深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。


小雅·车舝 / 李思悦

蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。