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叔于田

近现代 / 程鉅夫

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。


叔于田拼音解释:

jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王(wang)孙圉在(zai)晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的(de)玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训(xun)导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮(pi)、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
可是贼心难料,致使官军溃败。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾(ji)书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳(na),就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临(lin)池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
山城野花开得虽迟(chi)也不必为此嗟叹惊讶。

注释
(3)奠——祭献。
⑨亲交:亲近的朋友。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
轻红流烟:淡红色的飘动的云气。湿艳姿:沾湿的美丽姿容。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
241. 即:连词,即使。

赏析

  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对(wu dui)跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景(jing)象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩(he cheng)治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之(yan zhi)体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处(chu)、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔(pu shuo)迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回(yi hui)照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

程鉅夫( 近现代 )

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简 介

程鉅夫 程鉅夫(1249年—1318年),初名文海,因避元武宗海山名讳,改用字代名,号雪楼,又号远斋。建昌(今江西南城)人,祖籍郢州京山(今属湖北)。元朝名臣、文学家。程鉅夫少与吴澄同门。南宋末年,随叔父降元,入为质子。因受元世祖赏识,累迁至集贤直学士,并参与编修《成宗实录》、《武宗实录》。延祐五年(1318年)去世,年七十。泰定二年(1325年),追赠大司徒、柱国,追封楚国公,谥号“文宪”。程鉅夫历事四朝,为当时名臣,其文章雍容大雅,诗亦磊落俊伟。有《雪楼集》三十卷。

野菊 / 张可度

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"


寄左省杜拾遗 / 朱经

"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


书怀 / 张一鹄

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
若向空心了,长如影正圆。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


岁暮 / 朱松

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。


鹦鹉灭火 / 韩京

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 尚颜

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


何草不黄 / 边元鼎

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


星名诗 / 赵函

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 陈襄

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 吴曾徯

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。