译文
日中三足,使它脚残;
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻(ke)学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游(you)泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要(yao)很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好(hao)名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内(nei)部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播(bo)的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜(ye)里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
白露堂中满(man)是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
多病(bing)的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
注释
(6)遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
(2)但:只。闻:听见。
260、佻(tiāo):轻浮。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。