译文
善假(jiǎ)于物
我自己并不是生性喜(xi)好风尘生活,之(zhi)所(suo)以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
骏马啊应当向哪儿归依?
乍以为是银河(he)从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地(di)上也长满了荒草。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休(xiu)官了。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
注释
天教:天赐
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
8.平:指内心平静。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
耳:语气词。