首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

两汉 / 陈去疾

风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
山水谁无言,元年有福重修。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


遣悲怀三首·其二拼音解释:

feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..

译文及注释

译文
如果我们学道(dao)成功,就一起携(xie)手游览仙山琼阁。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍(shao)稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没(mei)有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由(you)于田地没人去耕耘。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
播撒百谷的种子,
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害(hai)的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送(song)的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?

注释
15、等:同样。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
⑷寸心:心中。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
(9)恍然:仿佛,好像。
缚:捆绑

赏析

  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  作此组诗时作者(zuo zhe)任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗(lv shi);第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的(chu de)表现。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  初生阶段
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  这首诗在(shi zai)艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

陈去疾( 两汉 )

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简 介

陈去疾 陈去疾(约公元835年前后在世)字文医,[唐]侯官人。生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。元和十四年,(公元819年)举进士及第。历官邕管副使。去疾所作诗,今存十三首。(见《全唐诗》)

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 唐最

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


南歌子·荷盖倾新绿 / 李士涟

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


送毛伯温 / 赵鼎

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


念奴娇·昆仑 / 孔祥淑

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"


十五从军行 / 十五从军征 / 方肇夔

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


丰乐亭记 / 释如胜

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


登古邺城 / 李吉甫

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


惜春词 / 胡蛟龄

焦湖百里,一任作獭。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


读山海经·其十 / 方子京

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 梁竑

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"