译文
祝融山(shan)极为高耸,山顶似乎直触低处的(de)昴星。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾(luan)凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
太阳光(guang)辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离(li)难以逾越。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐(qi)桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣(qu)高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
注释
[19]松椿[chūn]比寿:祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇:“下报上也。”意谓群臣为君主祝福,诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿:古人认为最长寿的两种树。
193. 名:声名。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
(33)间(jiàn)者:近来。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
④绿蚁:新酿的酒,未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁(蚁:酒的泡沫)称为“绿蚁”。
④乱鸥:群鸥乱飞。
21.既:已经,……以后。其:助词。