五代史伶官传序
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
五代史伶官传序拼音解释:
.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
deng huo chuan cun shi .sheng ge shang yi lou .he yan wu shi li .yi bu shu su zhou ..
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
fei fei jing zhan jia shu lin .bai niao bu zheng yuan feng xi .
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
jin ri wu ren gong yan yu .bu li qiang xia zhi xing shi .
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
he si su zhou an zhi chu .hua tang lan xia yue ming zhong ..
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
xian nong shui fang sheng chu si .shi shi he yan yong li sao ..
yi shen zai tian mo .gu rou jie yuan dao .jiu guo wu lai ren .kou rong chen hao hao .
译文及注释
译文
天昏地暗啊(a)威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
带兰香的明烛多灿烂(lan)，华美(mei)的灯盏错落高低。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨(yu)急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜(ye)深深又刮起一阵冷风。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而(er)身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁(shui)与我饮酒共醉赏明月？
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
注释
⑸天涯：犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯”。
⑿汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
废阁：长久无人居住的楼阁。
(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。
⑺矮纸：短纸、小纸。
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
赏析
“我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括(gai kuo)了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自(shuo zi)己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰(yu tai)坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括(gai kuo)了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自(shuo zi)己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰(yu tai)坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
蔡伸( 隋代 )
收录诗词 (5661) 首
简 介
蔡伸 蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
扬子江
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
潼关河亭
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员。"
渡河北
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
若石之死
近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。"
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
玉真仙人词
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食，拔上秋空云影没。
蝶恋花·送潘大临
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。"
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。大都从此去，宜醉不宜醒。"
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
忍取西凉弄为戏。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
与朱元思书
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。
一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
周颂·烈文
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。