首页 古诗词 阙题

阙题

两汉 / 黎玉书

"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
终古犹如此。而今安可量。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。


阙题拼音解释:

.chang tou da bi bin ru xue .zao sui lian bing jian feng zhe .qian jin jin qu wu dou chu .
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
.jie ke ping ling xia .dang nian yi xia you .chuan kan lu lu jian .zui tuo su shuang qiu .
zhong gu you ru ci .er jin an ke liang ..
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .
.zhe long san dong wo .lao he wan li xin .xi shi xian jun ren .wei yu you shi jin .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
rui gong hui shou yan se lao .fen kun jiu shi yong xian hao .zhao gong yu li gao ge qi .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .

译文及注释

译文
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
  她在马上(shang)一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了(liao)妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子(zi),她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
愁闷时高歌一曲《梁父(fu)吟》,
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
记得与小苹初次(ci)相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内(nei)外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?

注释
⑻莫:不要。旁人:家人。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
9.荫(yìn):荫蔽。
④东皋(gāo):房舍东边的田地。皋,水边高地。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。

赏析

  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  作(zuo)者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多(geng duo),包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶(yi ding)针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许(shi xu)多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势(shi)更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

黎玉书( 两汉 )

收录诗词 (1972)
简 介

黎玉书 黎玉书,字绂臣。番禺人。淳先长子。诸生。着有《雪窗集》。事见清陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选》卷一。

临江仙·送钱穆父 / 周牧

去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。


戏题盘石 / 张锡怿

"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 袁祖源

"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
平生重离别,感激对孤琴。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。


红梅三首·其一 / 王充

蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。


望岳三首 / 谢惇

"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。


南歌子·柳色遮楼暗 / 释益

壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。


饯别王十一南游 / 贾虞龙

"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。


送陈章甫 / 汪曰桢

长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
故交久不见,鸟雀投吾庐。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 琴操

"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"


游灵岩记 / 陈彦际

咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"