衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
自怜寂寞会君稀，犹着前时博士衣。我欲低眉问知己，
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
"春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
但恐天河落，宁辞酒盏空。明朝牵世务，挥泪各西东。"
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
点翰遥相忆，含情向白苹."
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
早晚卢家兰室在，珊瑚玉佩彻青霄。"
yi guan shi ri chao tian zi .cao zou he shi ru di xiang .
.sha qin xiang hu shu se fen .yu pu ming lang shi li wen .zheng dang qiu feng du chu shui .
zi lian ji mo hui jun xi .you zhuo qian shi bo shi yi .wo yu di mei wen zhi ji .
wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .
.luo xia jiao qin man .gui xian yi you yu .fan xian jiu zuo zhai .que jia suo xuan che .
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
dian han yao xiang yi .han qing xiang bai ping ..
wen dao xian lang ge bai xue .you lai ci qu he ren xi ..
zao wan lu jia lan shi zai .shan hu yu pei che qing xiao ..
译文
一个有见识的(de)人，他做学问必然喜欢(huan)向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自(zi)己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古(gu)代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝(quan)做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更(geng)）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什(shi)么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀(ai)伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨(yun)斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
魂魄归来吧！
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
注释
03、召（Shao）伯：姬虎，周宣王的伯爵，封地为召。
84. 之：的，用在修饰语和被修饰语之间，表示领属关系。
客心：漂泊他乡的游子心情。
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
（68）少别：小别。
[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。
（15）用：因此。号：称为。
④厥路：这里指与神相通的路。
绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。"
"客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
生涯能几何，常在羁旅中。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
映物连珠断，缘空一镜升。馀光隐更漏，况乃露华凝。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
斗酒百花里，情人一笑稀。别离须计日，相望在彤闱。"
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广，雁下平芜秋野闲。
天意高难问，人情老易悲。尊前江汉阔，后会且深期。"
巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
东望西江水，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
"清商欲尽奏，奏苦血沾衣。他日伤心极，征人白骨归。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
竹馆烟催暝，梅园雪误春。满朝辞赋客，尽是入林人。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。"
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。"
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，
城池何萧条，邑屋更崩摧。纵横荆棘丛，但见瓦砾堆。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
九江连涨海，万里任虚舟。岁晚同怀客，相思波上鸥。"
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
回心愿学雷居士。"
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
唯见卢门外，萧条多转蓬。
"季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。