首页 古诗词 山家

山家

明代 / 乌竹芳

何况异形容,安须与尔悲。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,


山家拼音解释:

he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
.shi lu jing xi shang .yi ren hu ming tou .chang qiao jin ye yue .yang xian gu shi zhou .
kuang jian shui zei fan .te jie feng biao shi .beng teng rong ma ji .wang wang sha chang li .
he jun jian fu yu jun yong .yi ri qian li ru xuan feng ..
kong dong di wu zhou .qing hai tian xuan zhi .xi ji zui chuang yi .lian shan an feng sui .
zhang ren dan an zuo .xiu bian wei yu jing .long she shang ge dou .sa xue an jiao shang .
sheng tong dao juan zao .jiao dan zai nian shuai .geng wang jian jin zeng .nan wei ji zu ci ..
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .

译文及注释

译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露(lu)的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了(liao)香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁(tie)锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有(you)萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官(guan)后院,也只是会生出许多哀愁。
这地方(fang)让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定(ding)进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修(xiu)养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
95.郁桡:深曲的样子。
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
④跋马:驰马。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
还:回去.

赏析

  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种(yi zhong)先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间(shi jian)仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐(fan suo)、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整(cong zheng)个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心(xi xin)”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

乌竹芳( 明代 )

收录诗词 (6258)
简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

宫词二首·其一 / 赵与泌

令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。


贺新郎·九日 / 怀让

陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。


大德歌·夏 / 洪希文

上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。


九日和韩魏公 / 赵善傅

沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 万夔辅

削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


感遇十二首·其二 / 左锡嘉

宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。


叠题乌江亭 / 戴硕

"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,


山茶花 / 曾表勋

春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,


菩萨蛮·回文 / 黄溁

"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 张鹏翀

君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。