译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直(zhi)连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
也许志高,亲近太阳?
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
见此胜景(jing)岂不乐?难以自制思绪分。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴(yin)雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
注释
26.遂(suì)于是 就
102.美:指贤人。迈:远行。
⑸方:并,比,此指占居。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
49. 客:这里指朋友。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。