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裴将军宅芦管歌

魏晋 / 张实居

十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"


裴将军宅芦管歌拼音解释:

shi qian gu jiu liu jun zui .mo dao gui xin si zhuan peng ..
.huan zhu yan bo qi .ru du liu mian piao .gu lin fei ge du .yu ru hui bei xiao .
wo shen ruo zai kai yuan ri .zheng qian ming wei li han lin ..ji fu lang zhong .
zi ku cheng xian bo .chang piao bu hou peng .rong hua sui shao jian .si xu ji bei weng .
bao hou gong he huan .tou xu lun su jing .zheng huan zhen zhi zhang .gan ji zi guan qing .
yi gong zhi gong .he yan ru zhou .han ci ju zai .zu ruo jing fu .tian zi ci zhi .
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
fu fu zhi lan pu .sen sen zhi ji fan .fei sheng sou guo zhi .gong yi qie ying men .
zao chui xiang dao dai lu kuai .nan zhu wei ming xun diao weng ..
.chun yue san gai tu .hua zhi cheng lv yin .nian guang dong liu shui .hao tan shang ji xin .
.yue hua lin ji xue .hao cai she diao qiu .gui jiu han wu zui .yin sheng dong bu liu .
.di jie shan lin jian you shi .tian xuan xing yue geng wu yun .
ke che e gu qi .shi xiang chuan ling fen .piao yao bei qing ni .e na pei zi wen .
.dong zhong ji xiang sheng fen xie .bu shi hua mi ke zi mi .zhu shu zhong xing lian fei cui .
.si long lin yi zu .wei shi qian deng men .ri li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
jin ri geng xun nan qu lu .wei qiu ying you bei gui hong ..

译文及注释

译文
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的(de)愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
空剩下一丝余香留在此,心上(shang)人却已不知道在哪里去留?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问(wen),不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那(na)里,显得孤峭冷寂。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  做官做到将相,富贵(gui)之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。

注释
朔漠:拜访沙漠地区。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
91、增笃:加重。

赏析

  诗是(shi shi)送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气(yu qi)的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又(ze you)与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论(wu lun)是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

张实居( 魏晋 )

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简 介

张实居 明末清初山东邹平人,字萧亭,一字宾公。明亡,隐居大谷,采得五色灵芝,因作采芝山堂。弹琴咏歌以自娱。诗多述怀感叹之作。有《萧亭诗选》。

汉宫春·立春日 / 太史子璐

月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。


论诗三十首·三十 / 上官一禾

"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"


送兄 / 诸葛乐蓉

自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,


南歌子·柳色遮楼暗 / 亓官新勇

"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"


陟岵 / 北灵溪

早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。


父善游 / 俟寒

莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。


白雪歌送武判官归京 / 冉初之

未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。


新城道中二首 / 亥金

祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。


王昭君二首 / 司马永顺

餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。


日登一览楼 / 帅尔蓝

谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"