首页 古诗词 重过圣女祠

重过圣女祠

清代 / 范浚

犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。


重过圣女祠拼音解释:

you ba sui he xiang ni zi .ying lian shu san ren tian zhen ..
.er bian yao jing bu de jing .xin li yu xian zhong wei xian .zi shi su yuan ying you lei .
.pin bing yu jun yi tai jian .cai gao ying yi bei tian xian .yin fen he liao jia zi jian .
.wo jian xian sheng dao .xiu si zheng guang wen .he fan xi zuo ban .ou que mi wei qun .
ji shi pao de gui shan qu .song xia kan yun du dao jing .
.qiu shan ru wang yi wu chen .kuang de xian you xie shi pin .wen zhuo jin neng yan zu zu .
po men wei qu dui .qian an yu gou tong .mo tan lian nian qu .jun xu yu zhi gong ..
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
ting yuan yin dao si .dai yue shang jiang lou .zui bie xing chou chang .yun fan man luan liu ..
tao ling ruo neng jian bu yin .wu xian qin yi shi gu ming ..
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .
zhe lai wei jin bu xu xiu .nian shao zheng lai mo yu liu .
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
an sha cong he yin .ya mi quan ren jiao .bai jun ying ku nie .huang jing man lv shao .

译文及注释

译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡(xiang)?
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
就没有急风暴雨呢?
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如(ru)今已空无一物了。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是(shi)感愧交并。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇(yu)的人们的情怀水乳交融;
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解(jie)下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
子(zi)弟晚辈也到场,

注释
13、黄鹂:黄莺。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
(17)三辰:指日、月、星。旂(qí):旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
⑧风波:波浪。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。

赏析

  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  第二段中共有五句,这是前一(qian yi)节的发展,也是对前一节的补充。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播(bo)美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术(yi shu)特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在(jin zai)秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

范浚( 清代 )

收录诗词 (8684)
简 介

范浚 范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

九歌·云中君 / 随春冬

应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。


登山歌 / 慈癸酉

"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。


怨词 / 太叔景荣

杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。


伶官传序 / 开杰希

"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。


君子有所思行 / 应郁安

若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。


国风·邶风·凯风 / 敬仲舒

"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。


鹬蚌相争 / 张湛芳

朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 广畅

朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 公冶水风

"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。


周颂·执竞 / 申屠高歌

养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。