译文
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
四方中外,都来接受教化,
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
怎么才能求得仙人(ren)杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察(cha)以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却(que)不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自(zi)己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
我也很想去隐(yin)居,屡屡梦见松间云月。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆(dai)尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
注释
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
12.灭:泯灭
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
24、卒:去世。
6.交游:交际、结交朋友.