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香菱咏月·其二

隋代 / 释祖珠

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
颓龄舍此事东菑。"
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
莫负平生国士恩。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。


香菱咏月·其二拼音解释:

qie yu ben san he zhi gao rang .bi ji shui zhi qing lian .jiang feng guan hu shan mu .
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
tui ling she ci shi dong zai ..
shao zhuang le nan de .sui han xin fei ta .qi chan shuang xia man .bing zhi yu hu duo .
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
.qun ju shao sheng yi .sui duo yi xi wei .xi zai jie shi xiao .suan se ru tang li .
jin ri nan hu cai wei jue .he ren wei mi zheng gua zhou .
jiang ling er sun xing shi jia .wu xian lao weng ju chu you .wu ai lao weng wu suo qiu .
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
an neng xun ji qiao .zheng duo zhui dao jian ..
.qian ke you wei lao .sheng chao jin fu gui .yi cong xiang yang zhu .ji du li hua fei .
xiang si yi ru qian nian ge .qing yan ji jing man tian jin .feng ge long lou ying shui bin .
mo fu ping sheng guo shi en ..
.qing ming han jiang du .jia zhu wei chang qiao .gan shi yan mo mo .jiang yong feng xiao xiao .

译文及注释

译文
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了(liao)花。灯儿结了花,我(wo)只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
经(jing)常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不(bu)(bu)回家。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远(yuan)千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消(xiao)失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒(han)风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。

注释
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
不堪:受不了,控制不住的意思。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。

赏析

  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人(shi ren)平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  重点写隐居时的生活和(huo he)思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个(yi ge)人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李(tao li)’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃(ling)》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

释祖珠( 隋代 )

收录诗词 (1483)
简 介

释祖珠 释祖珠,号遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

红梅三首·其一 / 胡叔豹

群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。


丽人赋 / 顾大猷

如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"


泛南湖至石帆诗 / 杨昭俭

何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
誓吾心兮自明。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。


早秋 / 万俟咏

文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。


望岳三首·其二 / 廷桂

东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。


寄赠薛涛 / 黄瑄

佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"


枯树赋 / 吴大有

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。


谒金门·春又老 / 魏承班

比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 邓信

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"


夜泉 / 王永吉

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗