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殿前欢·大都西山

清代 / 邵长蘅

郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"圭灶先知晓,盆池别见天,
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
相敦在勤事,海内方劳师。"


殿前欢·大都西山拼音解释:

jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
.ri mu ma xing ji .cheng huang ren zhu xi .ting ge zhi jin chu .tou guan hu ru gui .
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
.qu zhi yi xi shi wu nian .luan tai mi ge wei xiang xuan .fen fei huai dian yan xing duan .
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .
.chun lin wei mian fang you shang .wei dao shi jia zi you qing .hua jing bu tong xin cao he .
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
.bu shi shao xi yan kan yue .tian ya you cheng yun shu liang .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..

译文及注释

译文
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往(wang)日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
一场情爱最终寂寞,又跟谁(shui)说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
军人在行军的途中,经常患病(bing),住宿下来又没有粮吃(chi),只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒(jiu)来欣赏它了。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴(di)流到过阴间呢?
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马(ma),擒贼先要擒住他们的首领。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。

注释
⑥风飐(zhǎn):风吹之意。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。
7. 云罗:像螺纹般的云片。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。

赏析

  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前(yan qian)所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征(xie zheng)人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人(er ren)在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间(jian),柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
第三首
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造(ji zao)成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高(lou gao)风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

邵长蘅( 清代 )

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简 介

邵长蘅 邵长蘅,一名衡,字子湘,别号青门山人,武进人。诸生,被黜,复入太学,考授州同不就。有《青门集》。

元日 / 秦纲

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


原州九日 / 于倞

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
死而若有知,魂兮从我游。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
至今不改当时色,留与王孙系酒船。


送魏郡李太守赴任 / 柯纫秋

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,


绸缪 / 沈承瑞

少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


读山海经十三首·其九 / 晏乂

"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


小雅·斯干 / 蔡准

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。


干旄 / 安祯

何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。


没蕃故人 / 释觉阿上

自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"


孙权劝学 / 苏观生

玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。


声声慢·寻寻觅觅 / 钱维桢

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"