译文
仰望着幽深的岩石而(er)眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
魂魄归来吧!
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三(san)少年,都是难得的贤才(cai)。再远的地方(fang)也不难到达,也不要把(ba)这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
自古来河北山西的豪杰,
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
我的邻居严(yan)伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹(lei)江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音(yin)调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
注释
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
及:到……的时候
⑶拂:抖动。