首页 古诗词 满江红·和范先之雪

满江红·和范先之雪

南北朝 / 王懋明

常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
反语为村里老也)
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。


满江红·和范先之雪拼音解释:

chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
wu qi zhu ya jin .xiao sheng bai yu sui .zong ru nan guo hou .wu fu jie yu bei ..
.qian jin lei tu wang san shan .yun he wu zong yu wei huan .
guan jia wei yi huo cang sheng .bai ci jiang hu san ren hao ..
.zai fu mo jiao she .jiao she duo zi wang .wei nv mo cheng rong .cheng rong duo zi shang .
tui dao wo shan wu yi shi .mo jiang wen zi fu zhen ru ..
.heng tang ri dan qiu yun ge .lang zhi qing si luo mi mi .hong xiao pie shui dang zhou ren .
.yu chu qiong wu dao .dong xi zi wei neng .juan shu wei dui he .kai hua du liu seng .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
.xian sheng wu yue you .wen yan mie jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
gou cheng duo wei liu .sang zhe han shu yan .chu chu yi can bo .jia jia xia yu quan .
.xin si gu yun ren suo zhi .shi chen zhong geng you shui zhi .chou xun leng luo jing shuang bin .
shi jin yin he ju .zi xin bai ji jing .lu qi ru zuo ri .lai wang meng fen ming ..
fan yu wei cun li lao ye .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
hua shan hong xian xiang yan ying .du kan xie yue xia lian yi ..
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .

译文及注释

译文
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴(ban)着即将离别的人哭泣。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不(bu)必太伤情,人生何处不相逢。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄(huang)昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
听(ting)说金国人要把我长留不放,
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中(zhong)。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能(neng)让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  齐桓公让诸侯国的军(jun)队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您(nin)惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!

注释
⑷蜡炬:蜡烛。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
272. 疑之:怀疑这件事。
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”

赏析

  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮(jiang chao),白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲(zhong yu)老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境(yi jing)清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二(shi er)句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中(shi zhong)那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言(yu yan)精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨(zhi)酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

王懋明( 南北朝 )

收录诗词 (9632)
简 介

王懋明 王懋明,万历戊子进士,明嘉靖无锡诗人,华察与施渐、王懋明、姚咨的并称锡山四友。

春日郊外 / 张经赞

"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。


西江月·秋收起义 / 黎崇敕

水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 金其恕

闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
东南自此全无事,只为期年政已成。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。


明月皎夜光 / 陈梅

贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"


书院 / 释超雪

团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。


宾之初筵 / 顾柄

欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


秋蕊香·七夕 / 毕士安

几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。


新嫁娘词 / 许复道

负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"


东门行 / 金德淑

蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
青云道是不平地,还有平人上得时。"
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。


观梅有感 / 曹邺

初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。